Retrato de Friedrich Nietzsche
El retrato de Friedrich Nietzsche o Friedrich Nietzsche es una pintura del pintor noruego Edvard Munch del año 1906. Es un retrato del filósofo alemán Friedrich Nietzsche, que había muerto seis años antes. Por lo tanto, contrariamente a su forma habitual de trabajar, Munch tuvo que recurrir a fotografías del modelo para plasmarlo. La imagen se remonta a una sugerencia de Elisabeth Förster-Nietzsche y fue un encargo del empresario y coleccionista de arte sueco Ernest Thiel. Hoy se exhibe en la galería Thielska de Estocolmo, al que él la donó. En el mismo año, Munch pintó un segundo retrato de Nietzsche más estrecho, que permaneció en su poder y se muestra en el Museo Munch de Oslo.
Descripción El retrato muestra la figura de Nietzsche más grande que el natural, con una altura de dos metros, hasta el muslo. Según Reinhold Heller, el filósofo está en una pose muy erguida y poderosa. Hilde M.J. Rognerud la llama "educada". Lleva camisa blanca, y chaleco, corbata y abrigo largo, todos en tonos azul oscuro. Se apoya contra un parapeto con el brazo derecho. Mira el paisaje en tres cuartos de perfil. La forma de las manos muestra un procesamiento posterior: Munch redujo los contornos de las manos inicialmente más grandes con pintura en blanco y negro. La diagonal de la barandilla conduce hacia arriba en una perspectiva empinada desde la esquina inferior izquierda y separa un triángulo marrón.
Al igual que la diagonal empinada, las estructuras amarillas contorneadas de rojo del cielo también recuerdan al conocido motivo de Munch El grito, pero ahora dominan los tonos amarillos y blancos, solo atravesados por unas pocas "franjas de fuego" rojas. Según Hans Dieter Huber, esto conduce a un estado de ánimo mucho más tranquilo y moderado. El paisaje a la izquierda tras el parapeto está formado por franjas de campos y río en diferentes tonalidades de verde, amarillo y azul. En un recodo del río se puede ver un castillo blanco con tres edificios. A izquierda y derecha, detrás de los hombros de Nietzsche, se levantan crestas azules que crean la impresión de que al filósofo le están creciendo alas.
La versión del Museo Munch es tan grande como la de la galería Thielska, pero más estrecha, lo que la hace parecer más concurrida e inquieta. La sección de paisaje es más pequeña. En cualquier caso, según Hans Dieter Huber, el paisaje y la figura sólo están esbozados "de una forma muy sencilla y muy esquemática". Los campos verdes no se diferencian en color de las montañas, el castillo apenas sugerido solo se puede adivinar. A excepción de la cabeza cuidadosamente diseñada, Detlef Brennecke describe una forma apresurada de pintar con pinceles parcialmente sin limpiar, en la que los tonos verdes, azules, amarillos y marrones "brillan entre sí", formando rayas, manchas y salpicaduras. El abrigo de Nietzsche y las laderas de las montañas en forma de alas tienen un tinte púrpura. En esta versión, el cielo, con sus tonos amarillos y naranjas, recuerda aún más al Grito. Según Huber, crea "una atmósfera febril y enfermiza [...]. Rara vez se ha llevado al lienzo un amarillo tan frío y venenoso."
Historia Entre 1902 y 1908 Munch tuvo dos residencias. Pasó los veranos en Noruega, especialmente en Åsgårdstrand, y los inviernos en Berlín, Alemania, donde tuvo un éxito especial con su arte. Durante estos años, Munch no añadió más motivos a su friso de la vida, sino que se convirtió en un retratista codiciado que residía con sus clientes mientras trabajaba en las pinturas. En la primavera de 1904 viajó a Weimar por primera vez para realizar un retrato del conde Harry Kessler. Conoció a Elisabeth Förster-Nietzsche, hermana del difunto filósofo, a través del arquitecto Henry Van de Velde. Esto a su vez aseguró el contacto con el banquero sueco Ernest Thiel, quien era un gran admirador de Nietzsche y había traducido algunas de sus obras al sueco. Además, ya era dueño de una pintura de Munch y estaba planeando nuevas adquisiciones. Rápidamente nació la idea de un retrato por encargo financiado por Thiel, en el que también se creó un retrato de la hermana como subproducto.
Para representar a Nietzsche, Munch tuvo que contentarse con fotografías y representaciones artísticas que su hermana le puso a su disposición. Estas incluyeron, por ejemplo, la serie de fotos del enfermo Nietzsche de Hans Olde y el grabado resultante, así como una fotografía de Nietzsche con la cabeza apoyada en la mano de Gustav Adolf Schultze. Este último condujo en los primeros bocetos a un Nietzsche sedente que, como la silueta de Noche en Saint-Cloud, se sienta en la ventana o a la figura de Jappe-Nilssen en Melancolía.
El avance posterior significó la decisión de no retratar a Nietzsche de manera realista, sino de manera abstracta, como una figura de sus propias obras, es decir, como Zaratustra. Munch escribió: "Yo […] decidí pintarlo de manera monumental y decorativa. No creo que sea correcto por mi parte representarlo ilusorio [ sic ], ya que no lo he visto con mis ojos externos. Por lo tanto, he enfatizado mi punto de vista pintándolo un poco más grande que la vida. " Cuál de las dos versiones de pintura se creó primero después de varios bocetos aún no se ha aclarado finalmente. En el catálogo razonado de Gerd Woll de 2008, por ejemplo, la versión del Museo Munch sigue el trabajo encargado a Thiel. Los defensores de esta tesis argumentan que Munch a menudo copiaba motivos importantes para su propio uso después de una venta. Sin embargo, Detlef Brennecke justificó con las propias notas de Munch y lo esquemático de la versión del Museo Munch que este era solo un estudio preliminar y que Munch hizo cambios conscientes hacia un estado de ánimo de la composición más tranquilo y optimista.
Después de recibir la pintura, Ernest Thiel quedó "completamente encantado con esta impresionante imagen: cómo el profeta y el hombre se funden en uno. ¡Así es exactamente como deseaba tenerlo algún día! No podría haberlo hecho mejor. Munch me agradeció con la convicción: "Creo que la imagen me ha ayudado artísticamente." Sobre todo, le trajo un nuevo patrocinador que adquirió más de sus fotografías y encargó su propio retrato, por lo que Munch declaró retrospectivamente: "Las compras de Thiel me dieron libertad económica durante dos años cuando conseguí dinero para la mayoría de las necesidades."
El valor artístico de la obra encargada ya era controvertido en las revistas contemporáneas. Por ejemplo, en 1907 Tor Hedberg elogió "una síntesis de personalidad o, mejor dicho, la idea de personalidad" en Svenska Dagbladet. A esto le siguieron otros críticos que reconocieron lo "profético, sobrehumano" (Peter Krieger), "la expresión del abandono infinito y la locura al acecho" (Otto Benesch) o "la desesperada soledad y confusión del titán fallido" (Paul Ferdinand Schmidt), "Un genio demoníaco moderno de la melancolía" (Josef Adolf Schmoll llamado Eisenwerth). Emil Heilbut, en cambio, lo criticaba ya en 1906: "La imagen ha adquirido algo de la heráldica", y extrañaba "aquello que se creaba naturalmente en todas partes". Josef Paul Hodin encontró "una rigidez inusual en Munch". Para Hans Gerhard Evers, "Nietzsche se había convertido en un predicador popular burgués como un drama de Ibsen." Y Arne Eggum descubrió: "Medido según los otros estándares de Munch, este era un trabajo inusualmente convencional".
Mientras trabajaba en la pintura, Munch también creó una litografía en rojo y gris violeta de la cabeza de Nietzsche frente a dos crestas y un cielo estampado ondulado con un disco solar. La figura de Nietzsche reapareció nuevamente en 1909 en el cuadro Los genios, donde fue representado junto a Ibsen, Sócrates y otros pensadores que no fueron nombrados ni son reconocibles. Sin embargo, según Detlef Brennecke, el motivo no fue más allá de una "versión aproximada".